| Revision as of 12:18, 17 November 2010 (edit) AKulsdom (Talk | contribs) (New page: <br>__NOEDITSECTION__ == La unión ibérica de escritoras entre los siglos XIX y XX == <br><br> ''by Ángeles Ezama Gil''<br><br> El viejo ideal de restaurar la unión ibérica entre Esp...) ← Previous diff |
Current revision (09:05, 3 October 2012) (edit) (undo) AKulsdom (Talk | contribs) |
||
| (One intermediate revision not shown.) | |||
| Line 5: | Line 5: | ||
| <br><br> | <br><br> | ||
| ''by Ángeles Ezama Gil''<br><br> | ''by Ángeles Ezama Gil''<br><br> | ||
| - | El viejo ideal de restaurar la unión ibérica entre España y Portugal cobra cuerpo en el siglo XIX sin que llegue a alcanzarse; es uno de los componentes que entran a formar parte del ideal de nación, que se construye a lo largo del citado siglo. El sueño de la unión no se alcanza, pero se escribe mucho sobre él, y las mujeres tienen no poco que decir sobre esa proyectada unión: quizás no escriben sobre ella, pero la sintonía y los intercambios de toda índole entre mujeres españolas y portuguesas en el periodo que va desde mediados del siglo XIX hasta el primer tercio del siglo XX son lo suficientemente notorios como para que haya que reparar en ellos. Escritoras, artistas, pedagogas, feministas, librepensadoras e incluso masonas constituyen este grupo de mujeres, representadas por las españolas desde Carolina Coronado hasta Carmen de Burgos, pasando por Rosario de Acuña, Concepción Gimeno, Emilia Pardo Bazán o Amalia Carvia, y por las portuguesas desde Ana de Castro Osorio hasta Carolina Michaelis, pasando por Virginia da Guerra Cuaresma, Alicia Pestana, Olga Moraes Sarmento, Claudia de Campos, Amalia Vaz de Carvalho o Guiomar de Torrezao.<br><br> | + | El viejo ideal de restaurar la unión ibérica entre España y Portugal cobra cuerpo en el siglo XIX sin que llegue a alcanzarse; es uno de los componentes que entran a formar parte del ideal de nación, que se construye a lo largo del citado siglo. El sueño de la unión no se alcanza, pero se escribe mucho sobre él, y las mujeres tienen no poco que decir sobre esa proyectada unión: quizás no escriben sobre ella, pero la sintonía y los intercambios de toda índole entre mujeres españolas y portuguesas en el periodo que va desde mediados del siglo XIX hasta el primer tercio del siglo XX son lo suficientemente notorios como para que haya que reparar en ellos. Escritoras, artistas, pedagogas, feministas, librepensadoras e incluso masonas constituyen este grupo de mujeres, representadas por las españolas desde Carolina Coronado hasta [http://neww.huygens.knaw.nl/authors/show/3408 Carmen de Burgos], pasando por [http://neww.huygens.knaw.nl/authors/show/3405 Rosario de Acuña], [http://neww.huygens.knaw.nl/authors/show/3414 Concepción Gimeno], [http://neww.huygens.knaw.nl/authors/show/452 Emilia Pardo Bazán] o Amalia Carvia, y por las portuguesas desde Ana de Castro Osorio hasta [http://neww.huygens.knaw.nl/authors/show/1591 Carolina Michaelis], pasando por Virginia da Guerra Cuaresma, Alicia Pestana, Olga Moraes Sarmento, Claudia de Campos, Amalia Vaz de Carvalho o [http://neww.huygens.knaw.nl/authors/show/1281 Guiomar de Torrezao].<br><br> |
| Estas mujeres participan en actos comunes: los centenarios de Calderón y Camoens (1881), el congreso pedagógico hispano-portugués-americano en 1892, la Exposición histórico-americana de Madrid en 1892 o la Exposición Iberoamericana de Sevilla (1929). Forman parte de asociaciones con lazos comunes: la Cruzada de Mujeres Españolas imita la previa de Mujeres Portuguesas; algunas escritoras lusas son miembros de la Unión Iberoamericana, y en la masonería militan mujeres como Rosario de Acuña, Ana Osorio de Castro, María Veleda, Carmen de Burgos y Amalia Carvia. Algunas revistas también facilitan el contacto, tales Portugal Feminino, A semeadora y Redención. Hay además constancia de algunas relaciones personales entre ellas como los que unen a Carmen de Burgos con Ana de Castro Osorio. Las escritoras, además, acusan recibo mutuamente, de las obras elaboradas por otras escritoras.<br><br> | Estas mujeres participan en actos comunes: los centenarios de Calderón y Camoens (1881), el congreso pedagógico hispano-portugués-americano en 1892, la Exposición histórico-americana de Madrid en 1892 o la Exposición Iberoamericana de Sevilla (1929). Forman parte de asociaciones con lazos comunes: la Cruzada de Mujeres Españolas imita la previa de Mujeres Portuguesas; algunas escritoras lusas son miembros de la Unión Iberoamericana, y en la masonería militan mujeres como Rosario de Acuña, Ana Osorio de Castro, María Veleda, Carmen de Burgos y Amalia Carvia. Algunas revistas también facilitan el contacto, tales Portugal Feminino, A semeadora y Redención. Hay además constancia de algunas relaciones personales entre ellas como los que unen a Carmen de Burgos con Ana de Castro Osorio. Las escritoras, además, acusan recibo mutuamente, de las obras elaboradas por otras escritoras.<br><br> | ||
| Con todo ello, tal vez la aproximación a la Unión Ibérica se consiga entre los siglos XIX y XX no por medios políticos y comerciales, como pretenden los hombres, sino gracias al estrecho trabajo en colaboración llevado a cabo por las mujeres. | Con todo ello, tal vez la aproximación a la Unión Ibérica se consiga entre los siglos XIX y XX no por medios políticos y comerciales, como pretenden los hombres, sino gracias al estrecho trabajo en colaboración llevado a cabo por las mujeres. | ||
| Line 13: | Line 13: | ||
| <br><br><br> | <br><br><br> | ||
| - | AsK, November 2010 | + | AsK, September 2012 |
| <hr> | <hr> | ||
| <br> | <br> | ||
| - | * Conferences > NEWW international conferences > Madrid 2010 > Abstract Ezama <br><br> | + | * Conferences > [http://www.womenwriters.nl/index.php/NEWW_international_conferences NEWW international conferences] > [http://www.womenwriters.nl/index.php/Madrid%2C_November_2010 Madrid 2010] > Abstract Ezama <br><br> |
Current revision
La unión ibérica de escritoras entre los siglos XIX y XX
by Ángeles Ezama Gil
El viejo ideal de restaurar la unión ibérica entre España y Portugal cobra cuerpo en el siglo XIX sin que llegue a alcanzarse; es uno de los componentes que entran a formar parte del ideal de nación, que se construye a lo largo del citado siglo. El sueño de la unión no se alcanza, pero se escribe mucho sobre él, y las mujeres tienen no poco que decir sobre esa proyectada unión: quizás no escriben sobre ella, pero la sintonía y los intercambios de toda índole entre mujeres españolas y portuguesas en el periodo que va desde mediados del siglo XIX hasta el primer tercio del siglo XX son lo suficientemente notorios como para que haya que reparar en ellos. Escritoras, artistas, pedagogas, feministas, librepensadoras e incluso masonas constituyen este grupo de mujeres, representadas por las españolas desde Carolina Coronado hasta Carmen de Burgos, pasando por Rosario de Acuña, Concepción Gimeno, Emilia Pardo Bazán o Amalia Carvia, y por las portuguesas desde Ana de Castro Osorio hasta Carolina Michaelis, pasando por Virginia da Guerra Cuaresma, Alicia Pestana, Olga Moraes Sarmento, Claudia de Campos, Amalia Vaz de Carvalho o Guiomar de Torrezao.
Estas mujeres participan en actos comunes: los centenarios de Calderón y Camoens (1881), el congreso pedagógico hispano-portugués-americano en 1892, la Exposición histórico-americana de Madrid en 1892 o la Exposición Iberoamericana de Sevilla (1929). Forman parte de asociaciones con lazos comunes: la Cruzada de Mujeres Españolas imita la previa de Mujeres Portuguesas; algunas escritoras lusas son miembros de la Unión Iberoamericana, y en la masonería militan mujeres como Rosario de Acuña, Ana Osorio de Castro, María Veleda, Carmen de Burgos y Amalia Carvia. Algunas revistas también facilitan el contacto, tales Portugal Feminino, A semeadora y Redención. Hay además constancia de algunas relaciones personales entre ellas como los que unen a Carmen de Burgos con Ana de Castro Osorio. Las escritoras, además, acusan recibo mutuamente, de las obras elaboradas por otras escritoras.
Con todo ello, tal vez la aproximación a la Unión Ibérica se consiga entre los siglos XIX y XX no por medios políticos y comerciales, como pretenden los hombres, sino gracias al estrecho trabajo en colaboración llevado a cabo por las mujeres.
AsK, September 2012
- Conferences > NEWW international conferences > Madrid 2010 > Abstract Ezama